Laberinto de la soledad capitulo 1 completo ?

EL PACHUCO Y OTROS EXTREMOSEl descubrimiento de nosotros mismos se manifiesta como un sabernos solos ; entre el mundo y nosotros se abre una impalpable, transparente muralla : la de nuestra consciencia.

Es cierto que apenas nacemos nos sentimos solos ; pero niños y adultos pueden trascender su soledad y olvidarse de sí mismos a través de juego o trabajo.

Como es sabio, los “pachucos” son bandas de jóvenes, generalmente de origen mexicano, que viven en las ciudades del sur y que se singularizan tanto por su vestimenta como por su conducta y lenguaje.

Los “pachucos” no reivindican su raza ni la nacionalidad de sus antepasados, El “pachuco” no quiere volver a su origen mexicano ; tampoco - al menos en su apariencia - desea fundirse a la vida norteamericana.

Todo en él es impulso que se niega así mismo, nudo de contradicciones, enigma.

Y el primer enigma es su nombre mismo : “pachuco”, vocablo de incierta filiación, que dice nada y dice todo.

El pachuco ha perdido toda su herencia : lengua, religión, costumbres, creencias.

Solo le queda un cuerpo y un alma a la intemperie, inerme ante todas las miradas.

Su disfraz lo protege y, al mismo tiempo, lo destaca y lo aísla : lo oculta y lo exhibe.

El pachuquismo es una sociedad abierta - en ese país en donde abundan religiones y atavíos tribales, destinados a satisfacer el deseo del norteamericano medio de sentirse parte de algo más vivo y concreto que la abstracta moralidad del American way of life - .

El traje del pachuco no es un uniforme ni un ropaje ritual.

Es, simplemente, una moda.

Los pachucos se advierten una ambigüedad : por una parte, su ropa los aísla y los distingue ; por la otra, esa misma ropa constituye un homenaje a la sociedad que pretenden negar.

Niega la sociedad de que procede y a la norteamericana.

La realidad, esto es, el mundo que nos rodea, existe por sí misma, tiene vida propia y no ha sido inventada, como en los Estados Unidos por el hombre.

El mexicano se siente arrancado del seno de esa realidad, a un tiempo creadora y destructora, Madre y Tumba.

La historia de México es la del hombre que busca su filiación, su origen.

Algunos pretenden que todas las diferencias entre los norteamericanos y nosotros son económicas, esto es, que ellos son rico y nosotros pobres, que ellos nacieron en la Democracia, el Capitalismo y la Revolución industrial y nosotros en la Contrarreforma, en el Monopolio y el Feudalismo.

Los norteamericanos quieren comprender ; nosotros contemplar.

Son activos ; nosotros quietistas : disfrutamos de nuestras llagas como ellos de sus inventos.

Para los norteamericanos el mundo es algo que se puede perfeccionar ; para nosotros, algo que se puede redimir.

Ellos son modernos.

Nosotros como sus antepasados puritanos, creemos que el pecado y muerte constituyen el fondo último de la naturaleza humana.